Tuesday, November 21, 2017

UN TIRO EN LA NUCA



Alberto Mansueti
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En un fin de semana, Mohammed bin Salman, príncipe de 32 años, hizo del Hotel Ritz Carlton de Ryad la cárcel más lujosa del globo. Encerró allí a casi todos sus primos, tíos y jerarcas sauditas.

¿Qué fue? ¿Un golpe de palacio? Sí, exactamente. ¿Pero por qué? El pretexto alegado fue que son todos unos corruptos. ¿Lo son? Sí, porque bajo el estatismo, todos los grandes negocios dependen del Gobierno, el capitalismo es “de amigotes”, y la inmoralidad es inherente al sistema. No hay de otra.

Pero la verdad tras el asunto, que la prensa convencional esconde, es que los capos del Establishment se oponen a un Plan de Gobierno a mediano y largo plazo, liderado por bin Salman, que se titula “Visión Arabia Saudita 2030”, y que acabará con sus privilegios. Versión completa en inglés, en Internet.

Es un documento impresionante: (1) implica que Arabia Saudita pasa de ser un país “petrolero” en sentido convencional, a ser un país capitalista en sentido liberal, de economía libre y abierta al mundo. (2) la forma del proceso de transición se parece muchísimo a nuestras Cinco Reformas.

Sunday, November 19, 2017

Rockefeller, el eficiente



REFLEXIONES LIBERTARIAS
El vaquero libertario y profeta (117)
Ricardo Valenzuela
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El capitalismo no es solamente condenado por lo que sus enemigos describen como defectos, sino que también es condenado por todos sus logros. Sus más ardientes enemigos concentran sus feroces críticas para aquellos industrialistas que han sido los más capaces y los más productivos, y de su esfuerzo se han beneficiado millones de consumidores.

Analicemos ahora el tratamiento que se le ha dado a John D. Rockefeller, fundador de Standard Oil, el primer Trust de la nación. En los años anteriores a la guerra civil aquellos que no podían permitirse el lujo del aceite de ballena, vivían sin luz durante las eternas noches, porque el kerosén era todavía el combustible del futuro. No fue hasta 1859 que Edwin Drake trajo a Pensilvania su famoso instrumento (gusher) para perforar. En los años 1860 la industria del petróleo era aun pequeña, limitada, desorganizada, la producción era muy baja, el precio del crudo fluctuaba salvajemente y el producto refinado era escaso y muy caro. Cuando Rockefeller por primera vez se dio cuenta del desorden en esta industria, el aconsejaba a sus amigos mantenerse lejos. Sin embargo, dos años después el prestaba $5,000 a Samuel Andrews para construir una refinería.

La primera globalización




José Manuel Suárez Mier
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Las varias reuniones en la cumbre celebradas hace unos días en Asia para avanzar esfuerzos de integración comercial, coincidieron con la presentación del pequeño libro El camino de la plata: China, la América española y el nacimiento de la globalización 1565-1815, [2] en el que México juega el papel estelar.

La epopeya de la Nao de China o el Galeón de Manila, como se le conoce en el mundo hispanoparlante a la aventura de integrar comercialmente a las remotas regiones asiáticas al magno imperio español, que es bien sabida en nuestro ámbito cultural, es virtualmente ignota para los anglosajones por lo que la presentación de este texto en Nueva York es muy oportuna.

La conquista comercial del Pacifico se inicia en 1525 con la flota de García de Loaisa que por órdenes del Emperador Carlos I intentó recrear la ruta de Fernando de Magallanes, quien en su periplo alrededor del mundo plantó el lábaro español en Filipinas. Sólo uno de sus navíos llegó a la Molucas en 1527.

Salarios, pobreza e impuestos


Por Gabriel Boragina ©
 
Desde prácticamente muy pequeños se enseña a los niños en las escuelas y en sus hogares que el nivel de los salarios depende básicamente de la buena o de la mala voluntad de los empleadores y de aquello que hagan los gobiernos contra los "malos" patrones obligándolos a pagar más y mejores sueldos. A los niños se les explica con un lenguaje que puedan entenderlo. Ya en tránsito hacia la escuela secundaria y aún más en de la universidad la enseñanza se refuerza, se la reitera con una terminología un poco más sofisticada y se la machaca hasta que en la mente del estudiante se transforma en un dogma que "debe" creer. No es fácil desentrañar esta falacia, aunque la realidad es muy distinta:  
"El nivel del salario de cada trabajador de­pende de sus conocimientos y de la canti­dad de bienes de capital disponibles para realizar su trabajo. No tiene la misma pro­ductividad y, por lo tanto, no recibe el mis­mo salario quien cultiva la tierra detrás de un buey que quien lo hace arriba de un tractor. Sin ahorro e inversión en bienes de capital no es posible un aumento es­tructural de la productividad y, en conse­cuencia, de empleos mejor remunerados. (Pág. 120 y 121) "[1]

Friday, November 17, 2017

Morgan, el magnífico



REFLEXIONES LIBERTARIAS
Morgan, El Magnífico
Ricardo Valenzuela
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Uno de los pilares de la explosión económica de EU durante el siglo 19, fue un hombre muy especial, visionario, brillante y muy recluso. JP Morgan fue quien construyó y proyectó el debutante sistema financiero de los EU a nivel mundial, arrebatándole luego ese liderazgo a Europa. También gran parte de los proyectos que ubicaron a los EU a la cabeza de la Revolución Industrial, fueron organizados y financiados por él, dejando una imborrable huella en el mundo de los negocios y las finanzas, tanto en EU como a nivel internacional.

Hay mucha gente que se atreve a decir que si Morgan no hubiera existido, los EU estarían ubicados al nivel de los países latinoamericanos. Morgan fue quien rescató al país de un esquema financiero caótico que abrazaba buena parte de la iniciativa privada y la administración pública, para darles la salud que requerían para sobrevivir, prosperar y en el proceso, educó financieramente a los políticos y empresarios responsables de esta situación.

Monday, November 13, 2017

El vaquero defiende a los Robber Baron



REFLEXIONES LIBERTARIAS
El vaquero libertario y profeta
Ricardo Valenzuela
 
El capitalismo no es solamente condenado por lo que sus enemigos describen como defectos, sino que también es condenado por todos sus logros. Sus más ardientes enemigos concentran sus feroces críticas para aquellos industrialistas que han sido los más capaces y los más productivos, y de su esfuerzo se han beneficiado millones de consumidores.

Analicemos ahora el tratamiento que se le ha dado a John D. Rockefeller, fundador de Standard Oil, el primer Trust de la nación. En los años anteriores a la guerra civil aquellos que no podían permitirse el lujo del aceite de ballena, vivían sin luz durante las eternas noches, porque el kerosén era todavía el combustible del futuro. No fue hasta 1859 que Edwin Drake trajo a Pensilvania su famoso instrumento (gusher) para perforar. En los años 1860 la industria del petróleo era aun pequeña, limitada, desorganizada, la producción era muy baja, el precio del crudo fluctuaba salvajemente y el producto refinado era escaso y muy caro. Cuando Rockefeller por primera vez se dio cuenta del desorden en esta industria, el aconsejaba a sus amigos mantenerse lejos. Sin embargo, dos años después el prestaba $5,000 a Samuel Andrews para construir una refinería.

LA MENTALIDAD ANTIPOLÍTICA



Alberto Mansueti
 
“La política no puede hacernos a todos felices, pero puede hacernos a todos desgraciados”, dijo el ex presidente español José María Aznar, en un discurso titulado “La reivindicación de la política”. Cierto: la política de izquierdas nos somete al socialismo, que nos roba oportunidades; y así nos hace a todos infelices.

La política liberal, al contrario, impulsa el capitalismo, que no puede hacernos felices, pero nos da oportunidades para labrarnos nuestra felicidad, aunque en grado variable, obvio, dependiendo de las diversas capacidades y habilidades.

Los de izquierda han esparcido una “mentalidad antipolítica”. Es muy hipócrita, porque ellos no dejan de hacer su política; pero es muy efectiva: nos obstaculiza a los liberales hacer la nuestra. Incluso muchos eminentes liberales se han dejado contagiar por esa boba mentalidad antipolítica, que reina soberana en la gran masa de la gente.

Friday, November 10, 2017

Mensaje del vaquero a estudiantes



REFLEXIONES LIBERTARIAS
El vaquero habla ante estudiantes
Ricardo Valenzuela
 
Al aproximarnos al nuevo siglo, se ha declarado una guerra por parte del gobierno y sus políticos profesionales, contra los que amamos la libertad. Porque para nosotros el gobierno agigantado y de mano dura, siempre es el resultado de fuerzas reaccionarias, de reyes y emperadores, los federalistas y capitalistas pegados a la ubre. El sistema impositivo abusivo, especialmente el impuesto sobre ingreso personal, es la conspiración para robar a la gente de trabajo y repartirlo entre la elite de la burocracia. Como el establishment no puede aceptar empresarios que han hecho su fortuna sin su ayuda, quieren más poder para el gobierno, amplios poderes para intervenir en contra del “exceso de poder de las corporaciones”.

Monday, November 6, 2017

APARTHEID EN EL PERÚ



Alberto Mansueti
“Apartheid” significa "separación" en afrikáans, lengua derivada del holandés, que hablan los “bóers” o sudafricanos de esa procedencia. Fue el sistema legal de segregación racial en Sudáfrica, vigente desde los años ’50 hasta los ‘90, aproximadamente.

La segregación puede ser racial, pero también religiosa, económica, cultural, lingüística, regional o social: por las creencias, la riqueza, la cultura, la lengua, región de origen o la clase social. “Segregación” es toda política de separacionismo legal de algún tipo en el status de las personas; y eso es antibíblico. La Biblia dice que “Dios no hace acepción de personas”; y por tanto, tampoco deben hacerla los gobiernos, de ningún tipo, por ningún motivo y bajo ningún pretexto.

El separacionismo es “espontáneo”, cuando cierta gente se cree superior, y con ese pretexto se mantiene separada de otra, a la cual aparta, por creerla inferior. Ejemplo: los judíos, ferozmente discriminados en Alemania antes de Hitler; pero cuando los nazis llegaron al poder, en 1933, la discriminación espontánea se hizo legal. En el Perú y en nuestra América latina, el Apartheid es social, entre “los de arriba” y “los de abajo”; y es legal.

Política y educación económica


Por Gabriel Boragina ©
 

Se ha dicho a menudo que los políticos suelen embarcarse en promesas irrealizables por lo contradictorias que ellas son en sí mismas. Como ya hemos analizado antes, puede suceder que, con el afán de obtener votos y plena conciencia de la imposibilidad concreta de llevar adelante propuestas económicas contradictorias, simplemente se amolden a los deseos de sus potenciales votantes, en la inteligencia que todos los seres humanos aspiran siempre a conseguir más por menos. Un mito popular a este respecto es el referido al gasto público:

"Muchos electores miran con esperanza el ma­yor gasto público como un medio de creación de empleos, carreteras y viviendas, pero pocos cuestionan a los candidatos de dónde van a sacar los recursos para el mayor gasto público".[1]

Es posible también que los postulantes a cargos públicos compartan la misma ignorancia de portan aquellos de los que dependen sus votos. El analfabetismo generalizado en materia económica, por mucho que sea sostenido por una mayoría, no transforma una mentira en una verdad, ni un error en un acierto. Lo único que demuestra es que el número de ignorantes es muy grande, de la misma manera que, cuando se creía en forma mayoritaria y en tiempos lejanos que la tierra era plana no por ello tal masivo dogma contribuía ni un ápice a convertir la redondez de la tierra en una planicie. Una mentira -o un error- sigue siendo tal, por mucha que sea la gente y la condición social de las personas que crean en él. Esto se soluciona únicamente con una mayor cultura económica.

El vaquero lucha contra el estado



REFLEXIONES LIBERTARIAS
El vaquero libertario XVIII
Ricardo Valenzuela
 
Desde que el norte ganó la guerra civil, el gobierno republicano se ha dedicado a arropar a la sociedad con un manto de dependencia. Establecer un modo de vida en el cual el gobierno, como los siervos y lo esclavos, se haga cargo de la gente pero controlándolos y, sobre todo, controlando sus ingresos. Yo veo a una clase política en EU tan hambrienta por lo que la sociedad produce, que me temo llegue el momento en que decidan cambiar la constitución, para darse ese derecho que en estos momentos no lo tienen y, ello, modificaría de forma total la relación entre gobierno y ciudadanos. Cuando los EU nacieron como país independiente, era claro que el ingreso de las personas pertenecía nada más que a ellos. Yo siento que la tendencia es llegar a un estado en el cual, el ingreso de las personas se considere como ingreso del estado, y el gobierno decidirá cuál es el porcentaje que el individuo pueda mantener  

Una avalancha como esta que yo veo amenazando al país, destruiría la confianza de la gente en ellos mismos, que me parece es lo que el gobierno busca, hasta provocar esa misma gente llegue a pensar necesitan que el gobierno les este dando instrucciones de que hacer, como hacerlo, cuando hacerlo. Y ya cuando la sociedad esté lo suficientemente amaestrada, como los esclavos negros, sientan pánico ante la posibilidad de regresar a la libertad.  Entonces capitularán ante el gobierno para entregarle el control total de sus vidas y sus destinos.

Monday, October 30, 2017

Los apaches rondan Nuevo Mexico



REFLEXIONES LIBERTARIAS
El vaquero libertario y poeta XVI
Ricardo Valenzuela
Sin darse cuenta e ignorando el consejo de don Julián, se habían alejado varias millas del casco del rancho, y aunque el vaquero se había dado cuenta del peligro, la exposición de Soledad pero, sobre todo, un raro sentimiento de pasar más tiempo con la muchacha, lo empujaba a comportarse un poco irresponsable después de que, desde hacía rato, había identificado las huellas de caballos sin herraduras, la clase de caballos que solo montan los apaches. No le comentó a Soledad para no asustarla, pero se sentía culpable por su irresponsable acción.

Después de galopar un buen rato, con alivio divisan las luces del rancho y cortan el galope para continuar al paso. Es cuando Soledad le dice ¿ya te cansaste vaquero? No, responde Vallian, pero estos caballos no están acostumbrados al galope largo y hay que cuidarlos. Además, continua Vallian, pasé contigo una tarde inolvidable y no quería se acabara al galope de nuestros caballos. Soledad sonríe, pero luego seria le dice. Mira mata sietes, espero que sea una broma, porque si no lo es, lo puedo tomar en serio y quien sabe lo que pueda suceder. El vaquero sonríe y le dice. Como puedes pensar que un humilde vaquero como yo, se atreva a pretender a una hermosa mujer y miembro de la realeza española, claro que era una broma. La muchacha al parecer molesta, corta el intercambio


Política e ignorancia económica


Por Gabriel Boragina ©
"Una de las causas de que la mayor participación de los ciudadanos en los procesos electorales no se traduzca en mejores niveles de vida es que un gran número de votantes no tienen idea de los verdaderos resultados de lo que les prome­ten los candidatos. La demagogia o populismo, que consiste en promesas falsas e incumplibles, encuentra un terreno fértil en la ignorancia del funcionamiento de la economía por la mayoría de los electores."[1]

No obstante, creo que hay que distinguir entre ignorancia completa en materia económica e ideas equivocadas. Hay diferentes maneras de ver el asunto. Un keynesiano podría decir que un partidario de la Escuela Austríaca de Economía es un ignorante en economía, de la misma manera que este último podría tener la misma opinión del primero. Pero, desde un tercer punto de vista -de quien conozca a fondo ambas escuelas económicas- es bastante difícil afirmar rotundamente que ambos son ignorantes completos en economía. No obstante, la ignorancia a la que se apunta en el texto no es la de los estudiosos en economía, sino la del elector común, y en este aspecto no podemos menos que estar de acuerdo con el profesor Pazos que, si bien escribe principalmente sobre su país, México, otro tanto puede decirse del resto de las naciones del orbe.

LA MUERTE DE UN HOMBRE BUENO



Enrique Woolfolk RIP
Ricardo Valenzuela
 
Como afina la canción de José Alfredo; Lo conocí de chamacos, fuimos juntos a la escuela. Fuimos juntos a la escuela del Padre Javier en el viejo Hermosillo, cuando la ciudad hacia el oeste terminaba en el estadio de la Universidad, después seguían las verdes milpas. Hacia el norte terminaba en la colonia Pitic, y de ahí brotaban los mezquitales que luego invadían el contorno de El Mirador, en donde muchos de mis amigos debutaran en la ciencia de la vagancia. Al sur terminaba cuando el rio de Sonora la detenía con su geografía, lo que también sucedía hacia al este, con el obstáculo que le presentaba la presa Abelardo Rodríguez.

El tesoro de la amistad



REFLEXIONES LIBERTARIAS
Ricardo Valenzuela
 

Hace un par de semanas falleció uno de mis buenos amigos, y me doy cuenta que el evento me ha afectado de una forma no prevista. Me ha empujado a reflexionar y llevar a cabo una evaluación de algo que tenemos, y muchas veces lo tomamos con superficialidad sin darle la importancia que deberíamos, la amistad. Escribí una pequeña historia de su vida como un humilde homenaje al amigo que nos abandonaba y, para mi sorpresa, recibí infinidad de respuestas. Pero algunas que provenían del círculo de amigos que nos conocemos de toda la vida, extrañamente contenían, en diferentes formas, el mismo mensaje que más o menos rezaba: “Hasta que emerge de nuevo el verdadero amigo que conocemos, no el chero salvaje que con tanto éxito has actuado durante años. El amigo que conocimos dese que éramos niños”. Pasando luego a enumerar una inmerecida lista de mis virtudes de las que no soy propietario, pero que hoy quiero reafirmar una de ellas; el buen amigo.

PRESIDENTE TRUMP: ¿EL PRIMER PASO?



Alberto Mansueti
 
En enero pasado, el presidente Donald Trump firmó una orden ejecutiva para retirar a su país del Acuerdo Transpacífico de Cooperación Económica (TPP, en inglés), un tratado suscrito en febrero de 2016 por 12 gobiernos, buscando formar el mayor “bloque económico” del mundo. Los liberales de verdad aplaudimos fuerte, porque somos amigos del libre comercio, y enemigos de las guerras comerciales entre “bloques económicos”, que llevaron al mundo, entre otros factores, a la Segunda Guerra Mundial.

El pacto multilateral de 2015 con Irán para frenar su programa nuclear ha sido herido por Donald Trump, anunciando que su gobierno no certificará que Teherán cumple. No ha llegado a abandonar el tratado, ni a presionar por su ruptura; pero dejó al Congreso la decisión de volver a imponer sanciones, suspendidas como parte del acuerdo. Y estas sí representarían su muerte. Y es que el Presidente declaró la guerra generalizada contra el multilateralismo: Washington ya comunicó que se retira de la Unesco. Y a diario sus representantes ponen en entredicho el Acuerdo de París sobre Cambio Climático, y el “Tratado de Libre Comercio” (TLC) con México y Canadá.

Wednesday, October 25, 2017

El vaquero y the City of London



REFLEXIONES LIBERTARIAS
El vaquero libertario y poeta XV
Ricardo Valenzuela
En España y en toda América Latina, el sistema judicial es totalmente dependiente del poder en turno, y ahora que todos las colonias de España están ganando su independencia, el problema se agrava cada día más cuando todas esas nuevas naciones están cayendo en manos de tiranos y déspotas, y yo me temo que ese estado desfigurado, poco a poco, irá tomando ese control de la justicia en todo el mundo. Y sin justicia independiente las naciones están condenadas, pues en un esquema como ese, se hace realidad lo que afirmara Bastiat; “el sistema judicial se convierte en el mal que deben de combatir”.

Mira guapo, le dice Soledad, mi madre y yo hemos estado en el Paredón durante más de un mes. Viajamos en barco de España a Nueva York, después en tren a Chicago, de Chicago a El Paso, y en diligencia y a caballo hasta este lugar. Nos tomó tres semanas el viaje. Es porque yo he tenido mucha comunicación con mi padre y alguna con mi tío Julián, y sé lo que mi tío quiere hacer el Los Sicomoros. Pero lo primero que necesita, es cubrir el proyecto con una estructura legal que no solo permita realizar lo que ustedes están planeando, pero también que sea legalmente atractivo y posible. Y siendo Los Sicomoros producto de un decreto real del rey de España, pienso se puede armar un marco legal similar al del proyecto llamado, Ciudad de Londres, que permanece como una zona autónoma y libre dentro de la ciudad de Londres.

El vaquero y la ciudad libre



REFLEXIONES LIBERTARIAS
El vaquero libertario y poeta XIV
Ricardo Valenzuela
Una hora después Vallian estaba en las caballerizas platicando con uno de los caballerangos que ya conocía bien. Oye bien Pedro, necesito un caballo muy manso para la muchacha, le dice al peón. Pero Pedro ya tenía ensillados dos hermosos caballos, un alazán cuatralbo y le dice a Vallian, este es muy mansito, tiene muy buen paso y es muy noble. Y luego le dice, y para usted mire lo que le tengo, cuando salía de uno de los cubículos cabresteando un hermoso palomino de gran alzada y una crin casi blanca. Vallian reacciona con un, que animal tan hermoso Pedro ¿es cuarto de milla? Pregunta. El caballerango le explica; es una cruza con la que don Julián ha estado experimentando, cuarto de milla y pura sangre. Pues te luciste Pedro, es el caballo más hermoso que he visto. Pedro le revira, es muy mansito Patrón, pero siempre tenga cuidado pues lo dejaron garañón y a veces se alborota. No te apures Pedro, yo soy vaquero de adveras. Responde Pedro por eso se lo escogí Patrón, porque sabemos que usted es hombre de a caballo. Está bien Pedro, pero nada de patrón, me pueden decir Vallian, Rico por Richard, o si quieran, pues hasta mata sietes. Pedro sonríe y le dice, está bien rico.  

Tuesday, October 24, 2017

Gobernabilidad, orden espontáneo y distribución


Por Gabriel Boragina ©
"La clave del fortalecimiento de la gobernabilidad democrática a nivel municipal está dada por la participación política y fiscal de los ciudadanos en la gestión pública de sus comunidades. De esta manera la negociación interna, entre ellos, sobre sus prioridades y sobre sus necesidades colectivas, les convierte en factores de estabilización y en moderadores de sus propias expectativas. De este proceso surge una especie de "orden espontáneo". Una gobernabilidad endógena y sostenible. El simple reparto induce inestabilidad y acentúa la pugna por más recursos gratuitos".[1]
 
Es casi redundante afirmar que "la participación política y fiscal de los ciudadanos en la gestión pública de sus comunidades" fortalecerá "la gobernabilidad democrática a nivel municipal" porque es prácticamente decir lo mismo con otras palabras. Si el sistema adoptado es democrático representativo, por definición será de ese mismo modo y no de otro. Por ello, la clave, en realidad, consiste en definir qué tipo de régimen democrático se pretende describir, para no caer en obviedades como las que parecen surgir de la cita anterior. En la democracia representativa -sea está a cualquier nivel- municipal, regional, estatal, nacional, etc. la participación ciudadana viene dada por la acción de sus representantes, en ambos órdenes: el político y el fiscal, ya que como hemos dicho, las decisiones políticas y fiscales no serán ninguna otra cosa que la plasmación de las voluntades ciudadanas expresadas a través de la elección de sus mandatarios. Sólo en este tipo de democracia ello es posible. 


El vaquero contra la educación socialista



REFLEXIONES LIBERTARIAS
El vaquero libertario y poeta XIII
Ricardo Valenzuela  
 
Después de escuchar a don Julián, Vallian permanecía tan inmóvil como las estatuas de sal que describe la Biblia. De repente, como si estuviera saliendo de un profundo sueño, se dirige a don Julián para decirle. Jefe ¿me permite que le de un abrazo? Don Julián abre los brazos y estos dos rudos vaqueros se funden en un abrazo que sellaría el compromiso de por vida, para ejecutar el plan que poco a poco tomaba forma. Vallian todavía emocionado le dice; Jefe, si su oferta todavía está vigente, acepto, pero con una sola condición. ¿Cuál? Pregunta ahora don Julián. El compromiso de su parte para que se convierta en mi maestro. Quiero absorber todo ese conocimiento que usted no puede ya ocultar. Don Julián sonríe y le revira; ese es un compromiso que yo ya tengo establecido muchacho. Se vuelven a fundir en un abrazo y Vallian, a sus casi 28 años, siente estar recibiendo el calor de un padre por primera vez en su vida.

Monday, October 23, 2017

El vaquero y la sabiduría de don Julián



REFLEXIONES LIBERTARIAS
El vaquero libertario y poeta XII
Ricardo Valenzuela       
 
El mundo necesita un sistema en donde el estado no intervenga en la mecánica del mercado, y tampoco intervenir, salvo para el ejercicio de un papel subsidiario, en las actividades de particulares que el propio mercado encauza. Sin negar su papel, sino afirmar que, al lado de sus funciones como defensor del territorio, guardián del orden interior, y fabricante de justicia entre ciudadanos que deben ser todos iguales….ante la ley. Un estado que permanezca mínimo pero fuerte, como servidor de la sociedad, velando por la pureza del funcionamiento del mercado, creando y manteniendo un marco legal para que la actividad económica alcance sus objetivos, y resuelva por si misma los conflictos que se puedan presentar. Un sistema antagónico al creciente intervencionismo estatal.

Y mira mata sietes, si no combatimos esa diabólica tendencia estatal, en un futuro no muy lejano habremos regresado al sistema monárquico—feudal, en el cual los políticos serán los monarcas y señores feudales, y los ciudadanos regresarán a ser los siervos que siempre han sido explotados. Y la mejor advertencia en esa época, nos la había dado Napoleón.

VENEZUELA SIEMPRE IGUAL



Alberto Mansueti
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El 15 de octubre pasado hubo nuevas elecciones en Venezuela, para gobernadores. La oposición ganó en 5 Estados y el oficialismo en 18. Como siempre, los candidatos del gobierno son todos socialistas extremos, y los de la oposición, socialistas menos extremos. Pero tan similares unos y otros, que son muy habituales los cambios de bando, de una a otra vereda. Y como siempre, los opositores que pierden acusan “fraude”, un recurso muy fácil y habitual en sus derrotas, para evitar tener que dar explicaciones.